כבוד
הרב יניב חניאטזתשריתשעה10/10/2014
שאלה:
שלום הרב, איך אני יכולה לכבד אדם שאני צריכה לכבד שממש קשה לי להעריך אותו כי הוא מדבר כל היום לשון הרע?? זה נורא קשה לי!! במיוחד שהוא גאה בזה...
תשובה:
טוב, זו שאלה קשה שמציקה להרבה אנשים בכל מיני סוגים של בעיות מסוג זה. הרעיון הוא, לענ"ד, לעשות הפרדה במח בין הדברים, לא חייבים לחבב מישהו כדי לכבד אותו. זה כמובן יותר קשה, אולם זה אפשרי.צריך לנסות להקפיד על הדברים המעשיים של הכבוד ולא חיביים ממש לשנות את הנפש בשביל זה. כלומר- צריך להקפיד על ה"הלכות" המעשיות של הכבוד ופחות לשכנע את עצמך שאת ממש מכבדת וכדומה.
לפעמים במקרים כאלה מועיל גם שמירת מרחק, כלומר לכבד מרחוק אם זה אפשרי.
צריך להניח אותו בצורה מכובדת בצד. פעמים רבות ניתן להניח אותו על הפח עצמו, כי יש אנשים רבים שאוספים.
אם צריך לזרוק בפח, ניתן פשוט לשים בשתי שקיות ולשים בפח.
כן, צריך לרוץ. כתוב בהלכה שלא צריך לרוץ בצורה משונה שתגרום לאנשים ללגלג על הרץ\ אבל צריך לרוץ מעט כדי להראות את החביבות של בית הכנסת.
אני לא חושב שמי שהולך בנחת זו עבירה, אבל זו לא הנהגה נכונה. .
זה לא נקרא לשון הרע, אבל בעקרון זה אסור, זה קרוי "עין רעה", זה לא דבר קל, אבל אצל אנשים גודלים עולם משתדלים להימנע גם מזה ולהשתדל לחשוב על כל אדם רק טוב. זו משימה גם לאנשים יותר קטנים, אבל משימה לא פשוטה.
אחד האיסורים שחכמים כוללים באיסור לשון הרע הוא איסור "אבק לשון הרע", כלומר- לא ממש לשון הרע אלא משהו שקרוב אליו. חכמים אומרים שישנם מספר דברים שיכולים להיות מכונים "אבק לשון הרע"- דברים שאם מספרים אותם לאחרים האחרים יכולים לבוא לידי כך שידברו לשון הרע... לדוגמא- כאשר אומרים על אדם שהוא טוב מאוד בפני אנשים ששונאים אותו... סביר להניח שבמקרה כזה השומעים יבוא לידי אמירות שליליות ולשון הרע עליו- "מה פתאום, הוא לא כזה טוב" וכדומה... במקרה כזה הדברים מוגדרים כאבק לשון הרע.
ישנם גם דברים שמהם יכול לצאת לשון הרע אפילו אם השומעים אינם שונאים את האדם. כמו להגיד על אדם שהוא עשיר מאוד ונדיב מאוד- הרב פעמים זה יכול לגרום לאנשים להגיב בשלילה (בגלל קנאה וצרות עין)- "מה פתאום, הוא לא כל כך נדיב" וכדומה... במקרה כזה הדברים יכולים להיות מוגדרים כאבק לשון הרע ואסור לומר אותם.
ציינו כבר בעבר שאת רוב הלכות ה"דיבור" בימינו אנחנו לומדים מהספר החשוב "חפץ חיים" שעוסק בדיני לשון הרע ורכילות. בספר זה מביא הרב ישראל מאיר הכהן שיש איסור הלכתי של ממש לספר סוד שסיפר לך החבר או החברה. ההגדרה שמובאת שם היא- "חייב להסתיר סוד שגילה לו חבירו דרך סתר". האיסור הזה קיים גם אם לא מדובר על לשון הרע או רכילות... כלומר- גם אם מדובר על דבר שהוא לא אסור בפני עצמו, אלא על משהו שהחבר רואה בו משהו סודי- יהיה אסור לספר אותו לאחרים. על פי דברי החפץ חיים מדובר על דבר שהוא חמור יותר מסתם רכילות או מאבק לשון הרע...
מכאן, שאם מישהו סמך עליך וסיפר לך דבר בסוד יש איסור של ממש לכת ולספר אותו לאנשים אחרים, אפילו אם מדובר בדבר שנראה "סתם" ולא חשוב...
שלום תלי,
לא הראיתי את השאלה באתר. קבלנו את הרעיון בתודה, הבעיה המרכזית היא ששליחת יותר מידי דואר יכולה להגדיר אותנו כSPAMERS בחלק מהרשימות. אנחנו נבדוק אם יש לרעיון פתרון טכני.
